ベイカー寮221B／Baker House 221B

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さて、昨日アップしようと思って出来なかった『西郷どん』第40回感想の続きです。この中で大久保利通の妻満寿が、東京行きを勧められるものの、他に夫の世話をする人がいるという理由で、渋るシーンがあります。恐らく龍馬とお龍が薩摩に来た時、京に駐在している人にはいわば「現地妻」がいると話したせいもあり、愛人というか妾の存在に気づいていたと思われます。実際東京の屋敷にはおゆうがいて、2人の間に子供もいますが、先日のスペシャルを観た限りでは、この2人は相まみえるようです。

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以前も同じタイトルで投稿していますが、今回は第9回の桶狭間の戦い関連です。桶狭間と関ヶ原に関しては、既にこの記事を投稿しています。あまり戦闘シーンが描かれなかったことから、昨年の関ヶ原になぞらえる向きもあるようです。しかし当該の記事で書いたように、井伊家に取っての桶狭間は、真田家に取っての本能寺の変と見るべきかと思います。本能寺の変後の天正壬午の変に真田家が巻き込まれたように、桶狭間後の遠州錯乱に、井伊家が巻き込まれることになるわけです。

しかしカリスマ性の高い謀略家の当主を持たず、しかも依然として今川家が主家として存在する井伊家の場合は、生き残るのもままならず、井伊の男たちは、その後も暗殺や戦闘で落命してしまいます。「普通の人々」が寄合い、頭を悩ませつつ対処して行くところ、その中で暫定的に娘を当主に立てるのが、『おんな城主 直虎』の面白さでもあるわけです。当主の謀を楽しむというドラマではなく、むしろあれは真田の方が特殊なのです。

桶狭間の戦闘シーンが少ないのも、今川義元の首を取るシーンがないのも、井伊家を念頭に置いて描かれているのが一因でしょう。しかしその戦闘の名残は、井伊家には大きな爪痕を残します。戦闘そのものが描かれないから、描き方が足りないとはこの場合言えないでしょう。千賀の夫の首を前にしての行動、戦で死ねなかった奥山朝利の鬱憤などなど、戦を感じさせるものはそこかしこにあります。また義元も、回想で出てくる可能性もあります。

どうも『真田丸』のイメージが強すぎるのか、つい、あの描き方を理想として当てはめてしまいがちになるのかもしれません。しかし、この両者は全く違うものであり、今年の大河を観るうえで大事なのは、むしろ
「おんな城主直虎にあって、真田丸にない物」
であると思います。そして恐らくそれは、『真田丸』のフィルターを通していては、見えてこないように思えます。

見方は人それぞれですが、こういう形で『真田丸』が使われること、しかもこの大河のシーンが、民放の番組などであれこれ使われるのを見ていると、ちょっとどうかなという気もします。三谷さん特有の、いささかえぐい部分もありましたが、大坂の陣までは楽しめましたし、大坂の陣関連でも人間ドラマとしては楽しめました。しかしこうなって来ると、段々『真田丸』が色あせて行くように感じられます。実際現時点では、今年の大河の方が面白く感じられるようになってもいます。

追記
無論、それでも『真田丸』の方がいいという人もいるでしょう。その場合は、もうすぐDVDが全巻揃うので、今年の大河をお休みして、『真田丸』を楽しむという方法もあります。その場合、同じテーマの『真田太平記』を一緒に観て、比較するのもまた一興です。『真田太平記』も主人公や設定は多少違いますが、今年の大河よりは比較対象となりえます。なお個人的には、大坂の陣関連は『真田太平記』の方が好きです。

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先日も書いた『葵－徳川三代』ですが、この中で江守徹さん演じる石田三成が、子供たちを前に、「おじの真田昌幸様」と口にするシーンがあります。石田三成の子供たちのおじが真田昌幸、つまり石田三成は真田昌幸と義理の兄弟ということになります。なぜそうなるのかといいますと、これは昌幸の妻山手殿（『真田丸』では薫）の出自が関係して来ます。

山手殿の出自には、いくつか説があります。京の公家に連なる血筋の女性という説が有力で、『真田太平記』そして『真田丸』ではこの説が採られているようです。その証拠に、昌幸をはじめ他の家族は麻の着物、あるいは絹であっても地味な物を身に着けているのに、母上の薫だけはいつも艶やかな絹の衣装をまとい、扇子を飾っています。無論これは、昌幸がそうすることを許しているわけですから、結構昌幸も公家に連なる女性を娶ったことを、誇らしく思っているのかもしれません。

しかしそれとは別に、宇多頼忠の娘という説もあります。宇多頼忠も豊臣家の家臣でしたが、兄の改易により自分の領地を返上し、娘皎月院の夫である、石田三成の元に身を寄せたといわれています。この皎月院の姉が、山手殿であるともいわれており、『葵-徳川三代』では、こちらの説が採られているようです。ただしこれも確たる証拠はなさそうです。また、石田三成が直江兼続と懇意であったことや、いわゆる直江状についても異論があるようです。

それから『真田丸』のあらすじは改めて書きたいと思いますが、しかしあそこまでやるか？と思うようなことを次々やってしまうのが何とも意表を突いています。上杉についたことは、上田合戦への布石となっていますね。布石といえば、昌幸は碁石を使った戦略を練ることには長けていますが、囲碁そのものの腕は家臣の高梨内記の方が上に見えます。

それと、梅が信繁の子を宿したと告げ、信繁の側室となります。この先はネタバレですが、実はこれには裏があるようです。結局女の子が生まれるわけですが、この子の存在が、『真田太平記』の昌幸の側室の子と多少だぶります。

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本題に入る前に、こういうニュースがありますのでご紹介しておきます。

真田丸大河ドラマ館がオープン１カ月で来場者数３万人突破　その人気の秘密は…
（産経ニュース）

では、『真田太平記』に描かれた大坂の陣についてです。こちらは流石に詳しく描かれています。九度山を抜け出した幸村一行が大坂城に入り、冬の陣の準備を整えるため、真田丸を築こうとします。しかし後藤又兵衛がその場所は自分の縄張りだと主張し、最後には折れて建設が始まります。この建設の様子もかなり詳しく描かれています。今回もこのようになるのでしょうか。

この真田丸の仕様は、鉄砲を使うという点に比重が置かれ、かなり攻撃を意識した出城でした。実際冬の陣の「真田丸の戦い」においては、ここからの射撃が効を奏し、さらにその後の攻撃で、装備が十分でなかった幕府軍は退却に追い込まれました。しかし一方で、幕府は大坂方と和議を進めており、外堀が埋め立てられることになります。幸村たちもこれで勝負をつけたかっただけに、この和議は納得しかねるものがあり、しかも幕府はあれこれと細かいことをあげつらい、大坂方にかなりの要求を呑ませました。

明けて元和元年（1615年）、 伏見の真田屋敷に滞在していた真田信之は、小野於通の肝いりで、彼女の屋敷で弟幸村との再会を果たします。屋敷の外では、忍びの者たちが張り込んでいました。久々の兄弟再会を喜ぶも、やはり自分は豊臣方への忠誠を尽くすという幸村は、息子の大助を兄に紹介します。大助だけでも上田によこさないかと言う信之、しかし大助は、父と共にいたいと伯父に答えます。その前に幸村は大助を連れ、密かに近江にいる妻と娘たちを訪ねていました。

信之は、本来は幸村に贈ろうと思っていた太刀を大助に与えます。それは祖父である真田幸隆のものでした。また幸村は、脇差を兄に与えます。互いにこれが、今生の別れになると悟り、2人は於通の屋敷を後にします。この時のお礼として、後に信之は掛け軸を於通に贈っています。

その後大野修理は何者かに城中で腕を斬られ、また冬の陣後くすぶっていた牢人たちが、濠を掘り起こしにかかります。幕府はこの点で大坂方に苦情を申し立て、さらに家康は息子義直の祝言で尾張に滞在した後、大坂へ向かいます。こういったことがきっかけで、大坂夏の陣が始まります。大坂方は籠城戦に持ち込みますが、家康は自分の得意な野戦に持ち込もうとします。しかし大坂方の足並みは揃っていませんでした。

方々で戦いが行われ、いよいよ東西の主力が相見えたのが5月7日です。その前夜、幸村は亡き父である昌幸の後を追う夢を見ていました。そして兄の信之も、違う状況とはいえ、昌幸の背中を追いかける夢を見ていたのです。いよいよ当日、秀頼の馬印を合図に大坂方は動く予定でしたが、淀君が秀頼が城を出ることに猛反対し、結局ばらばらに動き出してしまいます。幸村は家康の首を獲ることを最大の目標に掲げ、おとりの武者をも使って、家康の陣に攻め入り、後一歩のところまで追いつめます。

しかし力を盛り返した徳川方の前に大坂方は崩れ、幸村も負傷して安居神社に潜んでいました。そこへ忍びの向井佐平次がやって来るが、幸村を守ろうとして敵の銃弾に倒れます。この佐平次とは不思議なえにしを感じて来た幸村は、敵方である松平忠直の家臣に自らの名を名乗り、首を獲れといって自刃します。そして大坂城は火が放たれ、糒小屋に隠れていた豊臣家の人々も、千姫の家康への交渉もむなしく徳川方に包囲され、すべて自刃して果てます。

今回は参戦せずに生きながらえろと幸村に諭されたお江は、炎上する大坂城を眺めながら源次郎様と呼びます。その後上田では、兄信之に幸村の戦死が知らされます。雨の中庭に飛び出した信之は「左衛門佐！」と叫び、慟哭します。

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